從瑪雅預(yù)言(2012)說開去
葉其增
2011.11.28 初稿于蘇州市外事辦
2014.03.28略改于蘇州市外事學(xué)會
手機：13506203648
自從美國大片《2012》上演后，有關(guān)瑪雅預(yù)言2012年可能是世界末日一說就被炒得風(fēng)生水起。有把日本地震、美國颶風(fēng)、冰島火山、中東亂局和歐債危機同2012掛鉤，從而繁衍出眾多推論的，也有把瑪雅預(yù)言當(dāng)作飯后茶余的談資、權(quán)作浮躁社會里休閑情緒的精神紅酒的。盡管不時有科學(xué)家、甚至中美洲的瑪雅部落長老指出，2012世界末日之說毫無根據(jù)，但人們的2012情結(jié)似乎總歸揮之不去。當(dāng)下，2011年歲末年關(guān)將至，這一話題又不時出現(xiàn)在各種媒體上。
只要認(rèn)真地讀一讀有關(guān)瑪雅預(yù)言的資料并對其進(jìn)行分析，就不難發(fā)現(xiàn)所謂世界末日之說其實是以基督教為精神中心的西方社會對瑪雅傳說的曲解。他們從基督教文化的立場出發(fā)來臆斷瑪雅預(yù)言。因為只有渲染世界末日，才能反襯基督教救世主的超能，才能突出基督教徒救贖的神圣。電影《2012》里拯救人類的諾亞方舟就是基督教圣經(jīng)的《創(chuàng)世紀(jì)》中，根據(jù)上帝指示建造的一艘大船，它拯救諾亞及其家人以及所有人類逃脫大洪水的災(zāi)難。
其實有關(guān)2012的所謂瑪雅預(yù)言不過是根據(jù)古瑪雅歷法推斷出的一個時空轉(zhuǎn)換節(jié)點。瑪雅文明產(chǎn)生于大約4500年前。瑪雅社會的一個重要特點是天文學(xué)和歷法學(xué)特別發(fā)達(dá)。當(dāng)古希臘人只能借用神話傳說猜想星星，月亮和太陽時，瑪雅人已經(jīng)能精確地觀測到天體并推斷出宇宙運動的周期。至今，中美洲還留有大量的瑪雅古天文臺遺址，其中最著名是墨西哥尤卡坦半島的奇琴伊察天文觀察臺（本人有幸到訪過）。根據(jù)瑪雅歷法，每5125年為一個大周期，我們現(xiàn)在就處于第五個大周期。這一周期從公元前3113年開始，到2012年結(jié)束。在這5125年的大周期里，又可分成13個中周期，每期約394年。13在瑪雅文化里是一個十分重要的，十分神圣的數(shù)字。此外，在394年中每20年為一個小周期。也就是說，即將到來的2012年既是5125年一輪大周期的結(jié)束，也是其中最后一個即第13個394年一輪的中周期及20年一輪的小周期的結(jié)束。因此，根據(jù)瑪雅歷法的計算，2012年注定是一個很重要的歷法年份。只不過，考古學(xué)家在瑪雅遺跡挖掘出的磚塊上發(fā)現(xiàn)了疑似2012年12月21日的日期。這一具體的日期意味著什么，讓人們產(chǎn)生了眾多猜想，也給2012蒙上了更多神秘的色彩。
雖然2012年不可能是世界末日，但是瑪雅預(yù)言及瑪雅歷法所展示的周期轉(zhuǎn)換，是很耐人尋味的。周而復(fù)始的大千世界的循環(huán)周期是否真的深藏著某些暗示？以2012年為時間標(biāo)桿的二十一世紀(jì)初的這一個時間段一定是一個十分有意思的時間坐標(biāo)。假使我們站在2012的時間坐標(biāo)上往回看，無論是5125年前（或簡單地說5000年前）開始的本輪大周期，還是394年前（或簡單地說400年前）開始的中周期或是20年前開始的小周期都能給我們一些啟示。
按照瑪雅歷法，本輪大周期開始于5125年前（公元前3100年左右），這一時期恰是人類文明的開端期，出現(xiàn)了兩河流域的美索不達(dá)米亞文明（公元前3000年），尼羅河流域的古埃及文明（公元前3100年），印度河、恒河流域的古印度文明（公元前2500年）和長江黃河流域的中華文明（公元前3000年）。有文字記錄的人類歷史正是從這四大古文明開始的。
如果我們用瑪雅歷法所展示的大約400年（嚴(yán)格說是394年）為一輪的中周期來考察人類社會的發(fā)展也是很有意思的。以最近一輪的400年為例，歐美社會經(jīng)歷了一個崛起、拓展、觸頂?shù)闹芷凇?/span>1603年，英國斯圖亞特王朝獨斷獨行激化矛盾為觸發(fā)點的英國資產(chǎn)階級革命（1640年）開始，歐美社會發(fā)生了一系列變革。法國大革命（1789年）、美國獨立戰(zhàn)爭(1776年）、歐洲工業(yè)革命（十九世紀(jì)初），核技術(shù)和信息技術(shù)為中心的科技革命（二十世紀(jì)）先后發(fā)生，依次出現(xiàn)了英國、法國、德國、美國等西方強國。經(jīng)過二十世紀(jì)的發(fā)展，美國的國力達(dá)到了世界的頂峰。但西方國家在發(fā)展上逐漸走上了高福利、高消費、高享受、高消耗的模式。產(chǎn)業(yè)逐漸空心化，社會逐漸消費化，國民素質(zhì)逐漸貴族化，社會發(fā)展逐漸喪失動力。
日本社會的發(fā)展，也似乎證實了400年為一輪的周期。日本從八世紀(jì)至十二世紀(jì)的400年里，經(jīng)歷飛鳥時代、奈良時代、平安時代。這是日本社會發(fā)展的飛躍期，他們大力學(xué)習(xí)中國，派出遣隋使、遣唐使20000多人，十六次到中國，成建制地從中國引進(jìn)了文化、技術(shù)、政治體制和生活方式，使日本從原始的母系社會一下躍升到比較先進(jìn)的文明國家。但從十三世紀(jì)到十七世紀(jì)初的400年里，日本陷入軍閥混戰(zhàn)的戰(zhàn)國時期，中日交往中止，社會發(fā)展陷入低谷。接著，從十七世紀(jì)初江戶時代（1603年）開始的400年里，日本又逐漸走上了工業(yè)化和西方化的道路，尤其在明治維新（1868年）后，日本日益脫亞入歐，用西方先進(jìn)的體制改革自己，逐漸成為世界強國之一。但目前日本也同西方一樣走到了發(fā)展周期的末端。西方和日本時不時地對中國挑起事端是周期性的潮漲潮落的心理反應(yīng)所致。
有意思的是，400年周期似乎也適合于考察中國社會的發(fā)展。同西方和日本在400年里由弱轉(zhuǎn)盛相反，中國在這400年里卻經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)換。當(dāng)400年前英國發(fā)生資產(chǎn)階級革命，日本開始進(jìn)入江戶時代時，中國北方的滿族統(tǒng)一了中國，經(jīng)過康熙、雍正、乾隆三朝治理，出現(xiàn)了長達(dá)100多年的繁榮。有學(xué)者推算，清朝中期，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值相當(dāng)于世界的50%（注，美國全盛時期的經(jīng)濟(jì)總量只相當(dāng)于世界的30%）。但當(dāng)西方在轟轟烈烈變革時，繁盛的清朝卻自以為是，不思進(jìn)取，坐失良機，在鴉片戰(zhàn)爭后一落千丈，使中國人民經(jīng)受了一個多世紀(jì)的苦難。但苦難和屈辱給了中華民族自強奮發(fā)的動力，經(jīng)過百多年來無數(shù)仁人志士們的瀝血奮斗，尤其是最近三十年來的改革開放，在400年周期的最后時段，中國終于走出谷底。放眼四望，曾經(jīng)風(fēng)光無限的西方掙扎在是降低生活水準(zhǔn)提高競爭力，還是放任問題，拖延改革之間。而中國同其他一些新興國家一起已經(jīng)坐上了發(fā)展的上升電梯。
至于20年的小周期更讓人不可思議。大體在20年之前，美國開打海灣戰(zhàn)爭（1991年），日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂（1991年），前蘇聯(lián)崩潰和東歐解體（1991年），中國領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平發(fā)表南巡講話（1992年），再掀改革開放高潮。看看20年前發(fā)生的這些事件對當(dāng)事國和當(dāng)前世界的影響吧。
因此，我們可以說，2012不是世界的末日，而是新時代的開始。瑪雅的先知們給了我們很好的啟示。人類社會將進(jìn)入一個充滿想象力的新的5000年和使人類自身能充分地可持續(xù)發(fā)展的新的400年。曾領(lǐng)風(fēng)騷400年的西方要么下定決心改變自己，要么自甘衰弱，而以中國為代表的新興國家將走上世界舞臺。中華民族的振興大有希望：一、中國已經(jīng)走在了一條正確的道路上；二，中華民族已經(jīng)具備了同世界各民族打交道的經(jīng)驗；三，當(dāng)下的中國，官民（包括海外華人）在價值趨向和政策取向上空前一致；四，國家的運勢處于上升階段；五，城市化紅利和人口紅利及人均收人還有很大上升潛力。當(dāng)然，瑪雅的先知們似乎也留了不少挑戰(zhàn)給我們，警示我們必須認(rèn)真對待貧富差距的矛盾，出口和內(nèi)需的矛盾，發(fā)展和環(huán)境的矛盾，最重要的是要獲得財富增長和創(chuàng)造意志的雙重收獲，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和道德修養(yǎng)之間的合理平衡，社會進(jìn)步和政治生態(tài)的完全契合。另外，一個處于運勢上升階段的民族更需要反省的自覺，順勢中宜取適度保守審慎而進(jìn)之策。一句話，科學(xué)發(fā)展觀是自然法則和時代趨勢賦予中華民族的魔棒，而下一個20年對中華民族來說至關(guān)重要。
其實對于自然和社會發(fā)展的周期推測，在中國早已有之。周朝時出現(xiàn)的《易經(jīng)》，將天地與人類合二為一，為解釋宇宙與社會的無窮奇妙提出了一整套哲理。從太極開始，衍生出陰陽兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，又生八八六十四卦象，再乘以六生三百八十四爻（yao)。它們代表著宇宙社會萬事萬物的開始，發(fā)展，衰落，解體，重生的過程，循環(huán)往復(fù)，生生不息。
筆者擬借用古典名著《三國演義》開篇詞并略加改變來結(jié)束本文：
天下之事，盛久必衰，衰久必盛。 |
